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咒王国际之声——

断分别心

多杰主席说：”分别心“是指站在自我利益和自我见解的角度上来分别一切事物，无论遇到、见到或听到什么事，都要以我的利益为标准，或者是以小团体的利益为准则分别个彼此、你我、对错、是非和好坏。

由于我执，人们由站在自我利益的角度上，进行着细致和执着的分别。一切习惯于以自我利益为判断事物好坏、是非、对错、善恶、取舍的标准。今天对我有利则判定为好人、好事，明天对我不利则判定为坏人、坏事。

多生多劫以来，人们就是这样来判定事物的。人们就是这样，被自己错误的认识反反复复地输入的程序控制着，形成了根深蒂固的习气——分别心。

而由于分别，才使得我们这颗心产生了种种不安定。而成千上万的修行人多生多劫未出六道，也正是由于这颗不安定的分别心。

一有分别就失去了它自然的本来面目，分别就是造业的起因。执着一个天堂，必然造就一个地狱；执着一个君子，必然造就一批小人。

错就错在不该去分别，分别就有执着，执着就是在制造收集业障，就失去了自然的本性。分别就是偏在了两边，失去了中道。

从本性的角度讲，宇宙间一切事物都是平等无差别的。但一般人只看事物的表象不同，因而生出种种分别。

如果沿着分别心的偏见走下去，自己就会制造出种种烦恼的程序：分别——执着——捡择——取舍——计较得失——烦恼——造业——病、灾——生命层次下旋。

如果沿着平等无分别心的道路走，其结果完全相反：平等心——无分别——无执着——无捡择——无取舍——无得失——无烦恼——清静无为——顺其自然——真空妙用——大超脱——大自在——生命层次上旋。

从这两个简明的程序不难看出，哪一个才是我们应该走的正见之路。

修行就通过明理，破除我执，断除分别，把那个一切从自我出发的心息灭，分别心没有了，才能恢复自然，才能打开那个浩瀚的真我本性。宁玛巴切诺！

编辑：莲花兰慧

审核：莲花冬慧

妙音：莲花兰慧

视频：琼英卓玛

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